Как Церковь относится к пластическим операциям, которые делаются для избавления от физических уродств (например, при «заячьей губе», «волчьей пасти» и т.д.)? Одобряет ли церковь пластические процедуры по омоложению лица и тела? Как она относится к таким уже обыденным вещам, как прокол ушей, пирсинг, татуаж?

Как относится Православная Церковь к детям, рожденным путем экстракорпорального оплодотворения? Отвечают ли они за ошибки своих родителей?

В семье есть два ребенка 12 и 14 лет. Один (14 лет) болен и нуждается в пересадке почки. Единственный, кто подходит для пересадки - это ребенок 12 лет, но он с небольшим психическом недостатком. Что делать отцу в этой ситуации?

Я пишу это письмо сквозь слезы. Случилось так, что я заболел неизлечимой болезнью (ВИЧ). Понимаю, что заболел вследствие греха и собственной ориентации. Болезнь не пойдет дальше меня. Наверное, Господь послал мне болезнь для прозрения. Помогите мне, пожалуйста, укажите путь. Я хочу остаток жизни посвятить вере и служению Господу. Убежден в том, что только вера в Господа и праведная жизнь могут спасти людей от таких болезней. Я пытаюсь донести свои мысли до других людей, которые занимаются проблемой СПИДа в Москве, но встречаю отпор и непонимание.

В Библии черным по белому написано: «не убий». Кровопролитие не может быть оправдано ничем, будь то защита родины, близких, родных, своей жизни. Я люблю своих родных и не знаю, как поступить в случае войны. Защищать, убивая врагов - страшно отягощать грехом душу, не защищать – возможно, тоже грех. Мы все смертны, так стоит ли ради продления жизни физической своей, родных, близких и сохранения государственной целостности родины убивать врагов, защищая все это, но тем самым страшно согрешая? А если это дано Богом: умереть мученической смертью? Ведь Иисус Христос и все апостолы умерли так и не защищали свою жизнь с помощью оружия и убийства врагов. А если на войне просто снять бронежилет, каску, положить оружие и встать в полный рост под огонь? Ведь это не будет считаться самоубийством? Я служил в армии, но слава Богу, оружие применять не пришлось. Я понимаю, что Церковь сейчас в альянсе с государством, и Вы, возможно, скажете то, что родину надо защищать, потому что ее всегда защищали и т.д. Но, прошу Вас, скажите: где в Библии сказано о разрешении убийства для защиты своей жизни и родины? И еще один вопрос. Я слышал, что Бог прощает все грехи, кроме богохульства и убийства. Так ли это?

Я родилась в день святой благонравной княгини Анны Кашинской, о чем узнала, приняв крещение в 13 лет. Имя моё - Анна. Могу ли я, имею ли право, в качестве творческого псевдонима взять фамилию Кашинская, поменяв, допустим, ударение?

Моя подруга разлучила меня с любимым человеком. Она лгала мне, говорила про моего любимого разные гадости и, в конце концов, поверив ей, я перестала с ним встречаться. Моя подруга ненавидела меня, лгала мне, была влюблена в моего любимого человека, и так уж получилось, что когда я выходила замуж за другого и венчалась с ним, подруга держала венец над моей головой. Можно ли считать такое венчание имеющим силу?

Мне 29 лет, я замужем и беременна 3-м ребенком, будет кесарево сечение, так как предыдущие двое детей тоже родились путем этой операции. Врачи говорят, что по медицинским показаниям матка может выдержать не более 3-х подобных операций, и поэтому предлагают мне в процессе предстоящего 3-го кесарева сечения перевязать маточные трубы, чтобы избежать в дальнейшем беременности и необходимости делать 4-ю операцию, которая может оказаться опасной для моего здоровья и здоровья ребенка. Если я соглашусь, то получается, что я сама решаю, беременеть мне или нет, и сколько детей у меня будет - а ведь это только Божья воля. Однако имею ли я право подвергать опасности жизнь моего возможного 4-го ребенка? Как правильно поступить?

Мой муж верующий, ходит в церковь. Но вот в армию он совсем не хочет идти. Готов на все, чтобы «откосить». Как вы считаете, как должно поступить православному христианину в этой ситуации и почему?

Прочитав статью про эвтаназию, я задумалась над таким вопросом: что считается эвтаназией? С активной эвтаназией все понятно, а как Церковь относится к отказу от реанимации или вообще от врачебной помощи? Например, если неизлечимо больной, умирающий человек, не хочет умирать в больнице, подключенный к куче аппаратов, и уезжает в монастырь? То есть формально он, возможно, проживет меньше, чем если бы остался в больнице, но за то время сможет помолиться, покаяться.