Эта мысль была высказана в начале третьего века апологетом христианства Квинтом Септимием Флорентом Тертуллианом в его сочинении «О свидетельствах души» (De testimonio animae). Время, в которое Тертуллиан написал эти слова, — период жесточайших гонений на христиан

Святой праведный Иоанн Кронштадтский — один из самых известных и почитаемых святых Русской Православной Церкви. Он оставил обширное духовное наследие, как писал он сам: «духовные опыты, наблюдения, мысли и советы начинающего с Божиею помощью познавать себя или ходить духом, по Апостолу», запечатленные им в дневниках, проповедях, словах, беседах и размышлениях

«Все начинается с ожидания. Молитвенного ожидания чуда. […] А затем из алтаря до благоговейно притихшей перед лицом наступающего чуда вселенной доносится пение. Напев поначалу звучит очень тихо, потом все яснее и настойчивей: "Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити". И вот уже мягко и торжественно отверзаются царские врата, из полутьмы алтаря выступает мерцающий свет свечей и выплывает клубящийся туман кадильного дыма: начинается крестный ход — путешествие навстречу пасхальной радости». С этих трогательных и волнующих строк начинается сборник-антология святоотеческих проповедей «Пасха — Воскресение Христово» из серии «Святые отцы. Богословие церковных праздников»

Время — часть вечности; ежели оторвется от нее — отбрасывается в невыносимо-отчаянную бессмысленность. Дух человеческий — часть Духа вечности; ежели оторвется от него — теряет свой вечный смысл и покой и отбрасывается в крайние мучения, где рыдания и скрежет зубов

Наш Бог — ребенок. Эта мысль приходит, когда смотришь на икону Богородицы — вдруг начинаешь понимать это спустя много лет своего христианства. Творение держит на руках Своего Творца. Это не просто наталкивает на рассуждения о нашей вере, а прямо-таки обязывает нас пересмотреть многие вещи. Бог явил Себя миру ребенком…

Когда-то настоятельница Вольского Владимирского женского монастыря игумения Макария (Семенова) мечтала стать журналистом и писателем и даже получила соответствующее образование в Казанском университете и Московском литинституте. Но встреча с Богом определила иной путь. Однако литературу матушка не разлюбила, и писательская жилка дает о себе знать: наблюдения и размышления о жизни ложатся на бумагу, и так рождаются рассказы. С одним из них предлагаем познакомиться нашим читателям

Пасха — особый праздник. Главный праздник. По слову святителя Григория Богослова, Праздник праздников, который длится не одну только пасхальную ночь, а празднуется Церковью сорок дней. Люди же, познавшие Бога, живут с ощущением этого Торжества торжеств всю свою жизнь. Возможно ли это для нас — обычных людей? Возможно. Об этом свидетельствуют святые и подвижники веры — те, кто опытным путем познал пасхальную радость, живя обычной земной жизнью с ее скорбями и заботами. Святые испытывали это сокровенное чувство вне зависимости от внешних обстоятельств, потому что все они меркнут перед знанием сердца, что Христос воскрес

Эту историю мне рассказал дедушка много лет назад. Историю о Пасхе, рассказанную на Пасху. Время стерло из моей памяти название места. Да это и не важно. Итак…

17 февраля исполняется 215 лет со дня рождения святителя Игнатия (Брянчанинова). Этот подвижник в своих трудах и письмах оставил большое духовное наследие, значение которого высоко ценили современники святителя, не утратило оно актуальности и сейчас. Вот как писал о трудах владыки Игнатия преподобный Варсонофий Оптинский (†1913): «Когда я читаю его сочинения, я удивляюсь прямо ангельскому уму, его дивно глубокому разумению Священного Писания. <…> Сочинения преосвященного Игнатия (Брянчанинова) необходимы, они, так сказать, азбука духовной жизни»