Одно из проявлений глубинного нестроения в современном обществе — утрата того значения, которое искони имел в нем мужчина. Продолжая по привычке именовать мужчин «сильным полом», мы перестаем воспринимать их как силу и опору общества. Больней всего, чувствительней всего это сказывается на семейной жизни, на воспитании детей: само понятие отцовства размывается и теряет значение. Почему так и где выход? 

В последнее воскресенье перед Великим постом Церковь вспоминает страшное событие, с которого началась земная история — история спасения падшего человечества, история возвращения изгнанного Адама к Богу

Протоиерей Геннадий Фаст, настоятель храма во имя святых равноапостольных Константина и Елены в Абакане, ответил на наши вопросы о богоустановленности брака, об укорененности Таинства Брака и христианских понятий о семье в Священном Писании

Вольск — город, в котором явственно чувствуется история. В том числе и история Церкви — храмов, архиереев, священников, монахов, благочестивых мирян. Она богата, она страшна и прекрасна. И она присутствует в нашем быстротекущем дне. По словам благочинного Вольского округа протоиерея Алексия Земцова, такова характерная черта этого волжского города: здешние прихожане слышат свою историю, помнят и мучеников, и тех самоотверженных священнослужителей, которые окормляли народ в безбожные годы, возрождали духовную жизнь на заре новых времен. Помнят и продолжают их традицию. Отец Алексий служит в Вольске уже 17 лет, но и я, приехавшая туда всего-то на два дня, успела это заметить: да, помнят и чувствуют, что их город — место намоленное. Кроме того, Вольску повезло с земляками, любящими свою малую родину и притом имеющими неординарные возможности. Поэтому вольские святыни возрождаются, память не угасает, история получает продолжение

Кто из нас не слышал выражения «Вода — это жизнь»? Все знают: Земля — живая планета именно потому, что на ней есть вода. В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою,— так говорит Книга Бытия (Быт. 1, 2). Значит, вода была создана вместе с землею, так же, как кровь человека — вместе с ним самим. Небесные тела, лишенные воды, созданы позже, и предназначение их иное — это светила на тверди небесной для освещения земли, отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов (Быт. 1, 14). Вода делает возможной жизнь на земле. 18 и 19 января мы вновь переживем событие, благодаря которому вода теперь делает возможной нашу жизнь в вечности

Сегодня исполняется 175 лет со дня преставления оптинского монаха Нифонта, в миру Никиты Филимоновича Пономарёва. Самое время поговорить о нем и его сыновьях, один из которых — преподобный Иларион Оптинский. Тем более что судьба этой простой русской семьи непосредственно связана с Саратовом

Встреча и беседа с владыкой Игнатием в конце года, в преддверии рождественских дней стала для нас уже традиционной. Мы стараемся задать архипастырю те вопросы, которые, как нам кажется, задает сама наша жизнь, сама сегодняшняя реальность. Конечно, мы говорим и о том, что удалось сделать в минувшем году. Но владыка не впервые уже подчеркивает: видимые успехи в добрых делах Церкви — они, бесспорно, важны, но они вторичны по отношению к главному — как время вторично по отношению к Вечности. Вот с времени мы и начали…

Мы приближаемся к великому торжеству христиан — Рождеству Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа — и уже предчувствуем чудесную, таинственную атмосферу рождественских богослужений. Но к этим богослужениям лучше подготовиться заранее, дабы глубже, точнее понимать их великие смыслы. Давайте обратим более пристальное, чем обычно, внимание на канон, читаемый на утрене накануне праздника

Таволожка и Оркино — два старинных села с богатой историей. В обоих селах — двухсотлетние храмы, некогда закрытые, поруганные, полуразрушенные, а сейчас постепенно, шаг за шагом, возрождаемые. Оба населенных пункта находятся в Петровском районе Саратовской области, только в разных его концах. Что еще общего у этих двух сел?  Качество дороги: оно таково, что машина, кажется, едва выдерживает. И молодой настоятель, он на два прихода один: уроженец Петровска иерей Кирилл Андриенко. Теперь именно ему предстоит продолжить нелегкую работу, начатую его предшественниками: довести до конца восстановление исторических храмов, а еще — сделать так, чтобы эти храмы всегда наполнялись людьми, чтобы не только от батарей было в этих храмах тепло, но и от сердец человеческих