Последнее время почему-то очень часто слышу или читаю подобное вот этому посту в социальной сети: «В Бога верю, но в Православную Церковь никогда не пойду, потому что в ней человека подавляют, запугивают, внушают ему страх перед грозным всемогущим божеством, чувство собственного ничтожества и постоянное чувство вины: ты окаянный грешник, ты всю жизнь должен каяться и вымаливать у Бога прощение…»

Мы в осеннем Аткарске: он пламенеет рябинами и звенит золотыми кленами. Перед нами — небольшой старый дом с забором и заросшим травою двориком. На стене — временная табличка: «Храм во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии». Память этих ранних — II век по Рождестве Христовом — страдалиц и исповедниц Церковь совершает 30 сентября. В этот день в стенах бывшего жилого дома, а ныне храма совершается первая Божественная литургия.

9 октября Русская Церковь вспоминает святителя Тихона (Беллавина), первого после двухсотлетнего перерыва Патриарха Московского и всея Руси; это день его прославления — день, когда в 1989 году Церковь причислила его к сонму святых. Земная жизнь святителя Тихона оказалась сравнительно недолгой: старости, дряхлости он не узнал — умер в шестьдесят лет. Однако с фотографий, сделанных в последнюю, патриаршую эпоху его жизни на нас смотрит, кажется, глубокий старец. Чему удивляться: они были такими, эти годы, что один шел за пять

4 октября сего года исполнится 60 лет со дня преставления митрополита Вениамина (Федченкова; 1880–1961). Он отошел ко Господу в древних стенах Псково­Печерского монастыря и был погребен в Дальних его пещерах — там, где лежат сотни ушедших в разные времена печерских подвижников. А вот приехал владыка Вениамин в Печоры — из Саратова. За три года до кончины, в 1958 году. Саратовская кафедра оказалась последней в его святительской жизни — и третьей по  возвращении в  послевоенный СССР из эмиграции, после Риги и Ростова-на-Дону

Мы подошли к очень важному событию — к празднику Воздвижения Честного и Животворящего Креста, к  утверждению креста как главного опознавательного знака и  знамения христианства. О том, что он есть для нас — Крест Христов, и о том, что такое крест в жизни каждого из  нас, мы беседуем с  протоиереем Кириллом Краснощековым, настоятелем храма во  имя святых равноапостольных Мефодия и Кирилла при Саратовском государственном университете

11 сентября по н. с. Церковь вспоминает Усекновение главы Иоанна Крестителя — великого Пророка и Предтечи Господня. Всем известна эта далекая — и одновременно близкая, неотступно присутствующая в нашей жизни трагедия. Все помнят: "Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя…" (Мф. 14, 6–8). Но просто помнить — недостаточно: о чем мы призваны задуматься в этот день, что пережить?

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13, 34–35). Казалось бы, всем известны эти слова! Но как отозваться на них сердцем, как на деле научиться любить — друг друга, Бога, самого себя? Об этом — наш разговор с протоиереем Александром Домовитовым, настоятелем храма в честь Воскресения Христова на Воскресенском кладбище в Саратове

Мы вступили в дни Успенского поста — краткого, но такого же строгого, как Великий. Для чего он заповедан Церковью, этот пост, перед праздником Успения Пресвятой Богородицы? В чем главный богословский и духовный смысл самого торжества? Постараемся найти ответы на эти вопросы, а заодно поговорим о том, какое значение вообще имеют в нашей церковной жизни посты

Заслуги адмирала Федора Федоровича Ушакова (1745-1817) перед Россией беспримерны; однако ведь не каждого, пусть даже великого полководца или флотоводца Церковь признает святым. О земном пути Федора Ушакова, о его духовном восхождении рассказывает книга лауреата Патриаршей премии (2014 год) Валерия Ганичева «Адмирал Ушаков, флотоводец и святой»