Несколько лет назад во всех храмах Русской Православной Церкви, в том числе и саратовских, была введена практика огласительных бесед для желающих креститься или стать крестными младенца. Однако о том, как стать крестным, и о различных моментах, связанных с этой ответственной ролью, приходит по-прежнему много вопросов на наш сайт. На наиболее распространенные, типичные из них отвечают сегодня клирики Саратовской епархии.

Со скольки лет можно быть крестным? Есть ли какие-то препятствия к тому, чтобы им стать?

Отвечает священник Павел Гостюжов, клирик храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» г. Саратова:

— Крестные родители — это люди, которые должны участвовать в воспитании крестника. Очевидно, что для этого нужно быть взрослым человеком, способным полноценно исполнять роль старшего. На Руси возраст совершеннолетия составлял 14 лет — с этого времени юноши и девушки могли вступать в брак и становиться родителями — как собственных детей, так и крестных. В наше время быть восприемником можно также с четырнадцати лет. Но нужно учитывать, что современные четырнадцатилетние подростки — не то же, что их сверстники в древности, которые в этом возрасте имели все навыки для отдельной от родителей жизни. Поэтому лучше становиться крестным не раньше, чем в 18–20 лет.

Восприемниками при крещении в Православной Церкви не могут быть иноверцы, атеисты, родители крещаемого. Также не допускаются к этой роли люди, которые находятся в нераскаянном грехе — к примеру, в блудном сожительстве, поскольку такой человек не может участвовать в Таинстве Причащения, пока не изменит свою жизнь.

Сколько крестников может быть у человека?

Отвечает священник Владимир Жилкин, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» г. Саратова:

— Канонами Православной Церкви количество крестников для одного человека не ограничивается. Но следует учитывать, что крестный не только принимает младенца из купели — он берет на себя обязательство дальнейшего участия в его взрослении и воцерковлении. А значит, крестников должно быть столько, чтобы каждому из них уделялось должное внимание. Мера духовных сил у каждого своя, поэтому общего ответа здесь быть не может.

Родителям следует спросить у человека, которого они хотели бы видеть крестным своего ребенка, сможет ли он взять на себя такую ответственность, и не обижаться в случае отказа. Крестный, в свою очередь, должен все обдумать, взвесить и тоже не бояться отказаться, если такая ответственность будет ему не по силам. Это честнее и лучше, нежели дать согласие на участие в таинстве и не принимать потом в жизни крестника практически никакого участия.

Можно ли взрослому человеку креститься без крестных?

Отвечает священник Сергий Протасов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Петровска:

— Восприемники при крещении взрослых являются поручителями за серьезность намерений и за правую веру крещаемого и свидетелями совершения таинства. На них так же, как и при крещении младенца, возлагается обязанность помогать новокрещеному возрастать духовно. Поэтому нельзя сказать, что человеку, в зрелом возрасте пришедшему к Богу, крестные не нужны.

Но в случае, если нет знакомого того же пола, имеющего опыт христианской жизни, таинство можно совершить и без крестного, так как взрослый крещаемый сам отрекается от сатаны и читает Символ веры.

В народе бытует мнение, что незамужней девушке, желающей в дальнейшем благополучно выйти замуж, лучше крестной не становиться. Это суеверие или действительно есть какая-то закономерность?

Отвечает священник Сергий Кузин, настоятель храма святой великомученицы Екатерины г. Саратова:

— Мнение, согласно которому молодая девушка, став крестной матерью, обретет вместе с этим какие-либо проблемы в плане замужества, является суеверием. Согласно канонам Церкви, крещеный верующий человек, понимающий ответственность, которая на него возлагается, и достигший четырнадцатилетнего возраста, может стать крестным родителем. Вопроса устроения его семейной жизни это ответственное дело никоим образом не касается.

Может ли человек, не присутствующий на Таинстве Крещения, стать восприемником заочно?

Отвечает священник Александр Станотин, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова:

— Чтобы ответить на этот вопрос, давайте обратимся к самому слову «восприемник». Это калька греческого слова ὁ(ἡ) ἀνάδοχος — «принимающий, воспринимающий (дитя из купели)». Именно он во всеуслышание во время чина оглашения отрекается за это дитя от сатаны и всех дел его и произносит слова о сочетании со Христом. Этим отречением от сатаны и сочетанием со Христом на крестного и накладывается обязанность воспитать крещаемого в православной вере, помочь ему прийти к Богу.

Как при всем этом может стать восприемником тот, кто не участвовал в Таинстве Крещения со своим крестником? Думаю, что вывод здесь очевиден: стать крестным заочно никак нельзя.

Во время крещения крестный отрицается за крестника от сатаны. Как можно отрицаться за кого-то другого, если каждый человек — личность со своей волей?

Отвечает протоиерей Михаил Воробьев, настоятель храма Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня г. Вольска:

— В Таинстве Крещения крестные родители представляют не столько крестника, сколько Церковь, которая принимает в себя нового человека. И отречение от сатаны совершается не вместо младенца, принимающего крещение, а, скорее, вместе с ним.Другими словами, Церковь в лице восприемников принимает на себя обязательство быть с крещеным человеком в единении во всех перипетиях его духовной жизни, в том числе в духовной брани, борьбе с искушениями, с которыми в одиночку справиться никому не по силам.

Это принятое обязательство Церковь — в первую очередь, через тех же крестных родителей — выполняет, воспитывая в своем новом члене христианское мировоззрение, укрепляя его веру, наставляя в правилах церковной жизни, удерживая от неполезных в духовном отношении увлечений.

При этом крещеный человек остается совершенно свободной личностью. Он связан с Церковью не чем-то формальным, а своей верой и благодатью Святого Духа. И обязанность восприемников состоит в помощи крестнику, не имеющему на первых порах собственного духовного опыта, поддерживать эту связь.

Можно ли снять с себя ответственность крестного, если родители не позволяют водить ребенка в храм и сами не воспитывают его в вере?

Отвечает священник Андрей Солодко, настоятель храма Новомучеников и исповедников Саратовских г. Саратова:

— В традиции Русской Православной Церкви нет такого понятия, как снятие с себя ответственности крестного. По слову Господа нашего Иисуса Христа, никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия (Лк. 9, 62). Восприемников именуют крестными родителями, и так же, как и при кровном родстве, крестный остается родителем, несмотря ни на какие обстоятельства и сложности. Крестным надо стараться не отдаляться от своих крестников и их семей, какие бы жизненные ситуации ни складывались. Если же это по обстоятельствам невозможно, всё равно молитесь за Вашего крестника, постарайтесь поддерживать с ним общение, личным примером благочестивой христианской жизни являя свет Христовой истины. Своим примером крестный должен учить христианским добродетелям — любви, доброте, милосердию, честности, чтобы в сознательном возрасте крестник, даже если родители не водили и не позволяли водить его на богослужения, смог стать настоящим христианином и найти дорогу в храм Божий.

Газета «Православная вера» № 23 (643)