История здания Саратовской духовной консистории

Комплекс исторических зданий на улице Радищева (бывшей Никольской) известен всем саратовцам и неизменно привлекает внимание гостей нашего города: ведь это самое его сердце. В одном из этих зданий, недавно капитально отремонтированном, расположен Епархиальный образовательный духовно-просветительский центр. Об истории строений на улице Радищева и Волжской, о том, что в них размещалось в прежние времена, рассказывают наши авторы-краеведы.

В настоящее время сочетание слов «Духовная консистория» не понятно нашим современникам и даже не вызывает никаких ассоциаций. В 1926 году об этом же пишет В. Гиляровский в своей только что вышедшей в свет книге о старой Москве «Москва и москвичи»[1]. Однако немногим более ста лет назад это учреждение пользовалось широкой известно­стью в Российской империи. Консистория в сино­дальный период — это орган епархиального управ­ления, задачей которого было содействие архие­рею в управлении епархией, поэтому в большей степени она была известна духовному сословию. Но и миряне за решением некоторых своих вопро­сов должны были обращаться в духовную конси­сторию — в частности, епархиальному суду подле­жало не только духовенство, но и миряне, на кото­рых могла быть наложена епитимия, наиболее рас­пространенными и известными при этом были бра­коразводные дела. Расторгнуть брак в Российской империи было делом непростым, перипетиям этой проблемы, в частности, была посвящена классиче­ская драма Л. Н. Толстого «Живой труп». Написана она была в 1900 году на основе реального случая из консисторской судебной практики и активно использовалась впоследствии в целях пропаганды советским кинематографом (1928, 1968) в периоды обеих волн гонений на Церковь.

Духовные консистории были преданы забвению вследствие изменения формы церковного управле­ния в ХХ веке, что было связано со сменой госу­дарственного строя после Октябрьского переворота 1917 года. Новое отношение государства к Церкви было сформулировано в 1918 году декретом об отде­лении Церкви от государства и школы от Церкви. В результате Церковь освобождалась от свет­ских полномочий, возложенных на нее в синодаль­ный период государственной системой, а церков­ные полномочия, согласно решению Поместного Собора 1917–1918 годов, перешли к новым кол­легиальным органам епархиального управления — Епархиальным собраниям и Епархиальным советам.

В допетровский период Церковь управля­лась епископами, власть которых осуществлялась посредством церковно-административных учреж­дений, носивших название «Архиерейский дом» или «Архиерейский двор». В их состав входили приказ духовных дел, помогавший архиерею осу­ществлять судебную власть, и казенный приказ, распоряжающийся епархиальным имуществом. Непосредственный надзор осуществляли наместни­ки, десятильники и поповские старосты[2].

В синодальный период (1721–1917 годы) все стороны церковной жизни подверглись детальной регламентации, в том числе и система епархиаль­ного управления: преобразование Петром Великим высшего управления Русской Церкви и установление им «государственной церковности» для устра­нения опасности двоевластия при патриаршем строе, по мнению церковных историков, принци­пиально изменили взаимоотношения между госу­дарством и Церковью[3]. При этом важно заметить, что консистории создавались по инициативе имен­но светских властей, которые видели в них инстру­мент для подчинения Церкви государственной власти[4]. Изначально данные учреждения в разных епархиях именовались по-разному — духовными при­казами, консисториями, дикастериями, духовными правлениями. Но с 9 июля 1744 года, согласно указу Святейшего Синода, для всех епархий было уста­новлено единообразное наименование — «духов­ная консистория»[5]. Дословно с латинского этот тер­мин означает «совместное стояние» — так назы­вались тайные советы римских императоров, впер­вые введенные в первой половине II века по Р. Х. В синодальный же период так стали называть кол­легиальные советы высшего духовенства, помогав­шие правящему архиерею в управлении епархией. В 1741 году было выпущено первое издание Устава духовных консисторий, который в 1-й статье определяет ее как «присутственное место, чрез которое, под непосредственным начальством Епархиального Архиерея, производятся управление и духовный суд в поместном пределе Православной Российской Церкви, именуемом епархиею»[6].

В Саратове консистория появилась значи­тельно позже, чем во многих центральных епар­хиях. Изначально саратовские земли, которые впервые упоминаются в 1590 году, относились в Казанской епархии, учрежденной в 1555 году. Впоследствии, в XVII веке, Саратов входит во вла­дение Астраханских архиереев. Самостоятельная Саратовская и Пензенская епархия была выделе­на в 1799 году, но «за неимением в Саратове удоб­ного помещения для архиереев и духовной конси­стории» первый же архиерей новой кафедры, епи­скоп Гаий (Токаов), добился перемещения кафедры в Пензу и смены в 1803 году названия епар­хии на Пензенскую и Саратовскую. Однако вскоре Секретный комитет по делам о раскольниках обра­тил особое внимание императора Николая Iна уси­ление раскола в Саратовской губернии, ввиду чего император повелел 20 октября 1828 года восста­новить в Саратове самостоятельную кафедру, кото­рой Святейший Синод постановил именоваться Саратовской и Царицынской[7].

В этом же документе говорилось и «о построе­нии на казенный счет дома для помещения в нем епи­скопа, со всем архиерейским штатом и консисториею». Вновь назначенный епископ, Преосвященный Моисей, прибыл в Саратов 22 декабря 1828 года, о чем тут же уведомил Святейший Синод. Саратовцы встретили его тепло и радушно. Чтобы наладить и обустроить жизнь новой епархии, владыке пред­стояло решить немало организационных, экономи­ческих и иных вопросов. На этот счет Святейшим Синодом 12 ноября 1828 года епископу Моисею был дан указ. Первоочередной задачей было раз­местить штат и консисторию. А штат архиерея дол­жен был быть довольно внушительным: эконом, духовник, два иеромонаха, казначей (он же ризни­чий) и при нем копиист, два иеродиакона, житенный, чашник, два келейника, четыре служителя, истопни­ков, хлебников, поваров и прочих служб 40 человек. Всего 58 человек[8].

По распоряжению саратовского губернато­ра князя А. Б. Голицына под квартиру архиерея была отдана часть каменного двухэтажного дома отставного артиллерии поручика Е. А. Теплякова на Никольской улице (ныне улица Радищева). За наем помещения городское общество плати­ло Теплякову 1800 рублей ассигнациями в год[9]. Одновременно начались подготовка к строитель­ству нового Архиерейского дома и поиск подходя­щих административных помещений.

Преосвященному Моисею, озабоченному при­исканием постоянного места, удобного для разме­щения своего штата, консистории и семинарии, понравилась территория на углу Соборной площа­ди и Никольской улицы (ныне угол улиц Волжской и Радищева), на которой имелся деревянный дом с ветхими службами, занимаемый ранее классами батальона военных кантонистов. Архиерей пере­шел сюда 16 января 1830 года. Чтобы не нести рас­ходов по оплате помещений, Саратовское купече­ское и мещанское общество 28 февраля 1830 года постановило: «Согласно ходатайству губернато­ра князя А. Б. Голицына, безплатно отвести место для построения на нем архиерейского дома и конси­стории, находящееся на соборной площади (около Александро-Невского собора) на 471/2 саже­нях длины и по улице (Никольской) на 44 саженях длины»[10]. В то же время гражданские власти усту­пили Архиерейскому дому принадлежащее казне смежное место, занимаемое Межевой конторой (т. е. бывшее казенное место губернаторов).

На карте города 1810 года это место обозначено как «Губернаторский и вице-губернаторский дом»[11], оно располагалось на углу улиц Никольской (ныне Радищева) и Воздвиженской (ныне Первомайская) и выходило к юго-восточному углу тогдашней Хлебной площади (в настоящее время часть этой территории называется площадью Столыпина). Комплекс Губернаторского дома был возве­ден вместе с учреждением Саратовской губернии в 1780 году, флигель же, в котором разместилась духовная консистория, был домом, в котором изна­чально жили вице-губернаторы, а впоследствии обосновалась Межевая контора.

Саратовская Межевая контора выполня­ла административные функции по генерально­му межеванию: занималась формированием зем­лемерных партий, подготовкой округов к летним работам, приемом и сверкой документов, отсыл­кой их в Межевую канцелярию, изготовлением и хранением копий межевых документов. Имелись у нее и судебные функции: разбор споров о гра­ницах имений, расследование случаев о незакон­ном владении казенными землями и т. д. Контора состояла из присутствия, чертежной и канцеля­рии. В ней имелся штат землемеров, проводивших межевание на местах. Действовала она до оконча­ния генерального межевания в Саратовской губер­нии в 1835 году.

Межевые провинциальные конторы создавались для проведения в России генерального межевания, начатого в 1766 году. Саратовская Межевая конто­ра была учреждена императорским указом от 1 апре­ля 1797 года переводом Курской Межевой конторы в Саратовскую губернию, но с местом пребыва­ния ее в городе Пензе[12]. Лишь через семь лет импе­раторским указом от 15 февраля 1804 года она была переведена в губернский город Саратов, располага­лась она при этом в разные периоды в различных зда­ниях. В начале июля 1823 года саратовская Межевая контора была перемещена в «…казенный дом, в кото­ром квартировал г. здешний вице-губернатор»[13], но вскоре после открытия Саратовской епархии она уступает значительную часть этих строений конторе Архиерейского дома.

23 августа 1830 года последовало Высочайшее соизволение на передачу саратовскому епархи­альному начальству старого Губернаторского дома с усадьбой. С разрешения саратовского губерна­тора консистория уже с января 1830 года заняла часть одного флигеля в Межевой конторе. В одной из первых «Книг прихода и расхода денежных сумм Архиерейского дома» за 1834 год удалось обнару­жить предписание эконому Архиерейского дома: «Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Саратовской Духовной Консистории Саратовского Архиерейского Дома эко­ному, протоиерею Федору Вяземскому. Саратовская Межевая Контора в представлении своем к Его Преосвященству, Преосвященнейшему Моисею Епископу Саратовскому и Царицынскому и кава­леру известили, что она на уступку, для временно­го помещения Архиерейского штата и Консистории, служб, состоящих при конюшни, трех каретников, погреба, двух амбаров и половины каменного фли­геля с отгорожением забором от погреба до середины крыльца сего флигеля, так чтобы вход на сие крыльцо оставить со двора Конторы, изъявля­ет согласие». На предписании стояла резолюция Его Преосвященства: «Принять по принадлежно­сти. Марта 27 дня 1830 года. Протоиерей Николай Скопин»[14].

Архиерейский дом с бывшей губернаторской усадьбой получил 1537 квадратных саженей дво­рового места с домом, двумя флигелями, каменной палаткой, амбарами, конюшней, двумя погребами и двумя каретными сараями «под одну связь»[15].

Усадьбы разделялись улицей Богословской (впо­следствии Введенской, ныне улица Григорьева), что было неудобным и архиерею, и Архиерейскому дому. Улицу между двумя усадьбами по специальному пра­вительственному решению закрыли в 1833 году. Образовалось, по выражению А. М. Правдина, «обширное и прекрасное в центре города место­положение  архиерейского дома  и  консистории  (мерою по Никольской ул. и в задах Соборной улицы 64 саж., по Соборной площади более 49 саж. и по Царицынской [также Воздвиженская, ныне Первомайская] ул. более 29 сажен)»[16]. Таким обра­зом, под архиерейскую усадьбу отошли два полно­ценных планных городских квартала, объединенных в один, который и до сих пор обозначается на планах двойным номером — 239–246.

Место будущих строений епископ Моисей определил в рапорте от 16 января 1830 года в Святейший Синод: «Место для построения Архиерейскаго Дома с следующими к оному при­надлежностями самое приличное по своему место­положению, как ближайшее к Собору, то самое, которое пожертвовано Саратовским купеческим и мещанским обществом, а для Консистории каменный флигель, находящийся на другом месте, смежном с первым, Высочайше пожа­лованном Духовному Ведомству вместе с бывшим губернаторским домом и прочими служба-ми»[17]. Указанный каменный флигель на проект­ном плане г. Саратова, высочайше утвержденном 12 сентября 1812 года, обозначен как «Духовная Консистория, каменная одно этажная»[18].

Здание к тому времени было ветхим и требовало значительного ремонта, но Синод сократил предъ­явленную смету. В октябре 1830 года губернским архитектором Г. В. Петровым (1792–1858) были составлены планы и сметы:

1)   на построение нового Архиерейского дома со службами;

2)   на переделку одного флигеля для помеще­ния консистории «…а для Консистории каменный флигель, находящийся на другом месте, смежном с первым, Высочайше пожалованном Духовному Ведомству вместе с бывшим губернаторским домом и прочими службами»[19].

В конце 1845 года Саратовская губернская стро­ительная и дорожная комиссия утвердила планы и сметы на построение второго этажа и исправление старого флигеля по Никольской улице, уже занятого консисторией. Работами по перестройке руководил тот же губернский архитектор Г. В. Петров, подряд­чиком за 8100 рублей выступил купец В. В. Гудков. Перестройка здания была закончена только в 1854 году, был составлен акт освидетельствования и приема «новосооруженного здания».

По плану здание консистории было в длину 16 сажен 1 аршин (34,85 м), в ширину 4 сажени 2 аршина (9,95 м), а высотой внутри в 2 сажени (4,3 м). К середине здания со двора была возведена пристройка: в длину 8 саженей (17 м), в шири­ну 2,25 сажени (4,8 м), высотою — до уровня главного здания[20].

В 1862 году был составлен новый проект на рас­ширение, с переделкой помещения архива в квар­тиру для секретаря консистории. На следующий год Святейшим Синодом был дан указ о разрешении рас­ширения и перестройки здания.

В 1875 году секретарем консистории снова было возбуждено ходатайство о расширении здания, при этом он добавлял, что «…существующее здание вме­щает в себя 25 квадратных сажень (113,5 м²)»[21]. Но в сентябре 1876 года случился пожар в кор­пусе Архиерейского подворья, находящегося на углу Царицынской (ныне Первомайской) улицы и Театральной площади. Сгорели каменный корпус с пятью магазинами и квартирами и деревянное зда­ние, в котором размещались мастерские церковно-свечного завода. Пожар затронул верхний этаж кон­систории, имущество удалось спасти, но убыток был громадный, здание не было застраховано. Газеты сооб­щили: «По случаю пожара 3-го сентября 1876 года в корпусе Архиерейских рядов и в здании Консистории, последняя переведена на Гимназическую улицу, в дом Воскресенской, против дома бывшего протоиерея Г. Чернышевского»[22].

Корпус Архиерейского дома на углу Царицынской улицы и Театральной площади, который был застрахо­ван, был восстановлен и расширен в 1877 году. Смета на его перестройку была составлена на 22 946 руб. 50 коп. Смета же на возобновление здания консисто­рии требовала 10 440 руб., при условии восстановле­ния здания в его прежнем виде. По другой смете нужно было 17 475 руб. и предполагалось значительное рас­ширение здания и приспособление его подвального этажа, где ранее частично помещался архив, под тор­говые помещения[23]. 18 августа 1877 года об этих сме­тах было сообщено Святейшему Синоду — главным образом испрашивалась ссуда на постройку нового консисторского здания. 30 июля 1879 года Святейший Синод разрешил расширить здание и дал просимую ссуду в 17 475 руб., но отклонил предложение епар­хиального начальства о приобретении для консисто­рии нового здания.

По сведениям 1875 года, доложенным секрета­рем консистории правящему архиерею, «канцеля­рия занимает помещение несколько менее 25 ква­дратных сажень, а между тем в ней размещены 6 больших столов для занятий чиновников и один небольшой для меня, 8 больших шкафов для бумаг... Особой раздевальной комнаты, как для чиновников, так и для посетителей нет… Но главное неудобство является в размещении архива. В настоящее время дела архивные хранятся в 4-х отдельных помещени­ях, из которых два находятся в нижнем и два в под­вальном этаже»[24].

Строительное отделение Губернского правления утвердило протоколом № 72 от 27 сентября 1879 года смету на 16 062 руб. 09 коп. на восстановление после пожара здания консистории в 239-м планном квартале «с возведением двух новых каменных пристроек и устройством пневматического отопления»[25].

3 октября 1879 года состоялись торги на пере­стройку здания консистории. Торговались город­ской архитектор А. М. Салько и купцы М. Н. Репин и А. И. Селиванов. Подряд в сумме 5380 руб. на работы — каменные, плотничные и кровель­ные, без внутренней отделки — остался за архитек­тором А. М. Салько (с 7 ноября 1879 года, «соглас­но своего заявления», он был назначен на долж­ность епархиального архитектора[26]). Была избрана комиссия по перестройке здания, в которую вошли члены консистории: протоиерей А. Фиолетов, свя­щенники И. Алеев, Н. Бобров, а также архитектор С. Езеровский, возможный автор фасадов, дошедших до наших дней. В январе 1882 года консистория сооб­щила Хозяйственному управлению при Святейшем Синоде об окончании работ по перестройке, причем испрашивала разрешение на оставшиеся 1047 руб. устроить водопровод и приобрести новую мебель для канцелярии. Все это время, с 1876 года (после пожа­ра) и до перехода в новое здание, консистория разме­щалась в арендованных квартирах.

К этому времени к зданию консистории спра­ва было пристроено двухэтажное каменное здание Архиерейских рядов. Оно возводилось на средства Саратовской епархии в так называемом русском стиле (оно также пострадало от пожара). В фонде духов­ной консистории сохранилась переписка, из которой можно узнать, что «каменный корпус с лавками» был выстроен в 1872 году[27].

18 февраля 1913 года «вечером в покоях Его Преосвященства Епископа Алексия состоялось засе­дание членов Консистории по вопросу о сдаче в арен­ду здания, занимаемого Консисторией, и о построении нового здания для Консистории»[28]. К началу 1914 года Святейший Синод не дал еще определенного ответа по этому делу, затребовав от саратовского епархиаль­ного начальства дополнительные расчеты по смете. Построение нового здания предполагалось на бывшем месте Ростовцева (ныне улица Волжская, 34), принад­лежащего уже Архиерейскому дому, а старое здание предполагалось превратить в помещения, предназна­ченные для сдачи в аренду. Прошло несколько меся­цев, началась Первая мировая война, и дело оконча­тельно остановилось.

После революции 1917 года осуществление этого замысла стало и вовсе невозможным — вся соб­ственность Церкви вскоре была изъята в пользу государства. С 1918 года начинается светский пери­од использования здания. В 1923–1987 годах в нем размещался театральный техникум (впоследствии, с 1934 года, — Саратовское театральное училище имени И. А. Слонова). Как отмечала одна из саратов­ских газет, «в 1934 году под училище отведено пре­красно оборудованное помещение. Это дало возмож­ность развернуть большую работу и стать училищем краевого значения»[29].

До 1972 года в здании также находился област­ной архив ЗАГСа, переведенный туда еще весной 1929 года[30]. Как писала тогда газета, «…дом нового быта. Так будет называться здание на Радищевской улице, между Армянской (ныне Волжская) и Первомайской, где будет помещаться ЗАГС… В верхнем этаже будет находиться аппарат ЗАГСа, нижний же этаж используется для культурно-воспитательных целей… зал ЗАГСа обставляется хорошей мебелью, снабжается газетами, журнала­ми, играми и т. д.»[31].

До конца 1970-х годов здание бывшей консисто­рии не было последним в группе зданий Архиерейского ряда по улице Радищева, слева от него находилось еще одно трехэтажное здание, являющееся продолжением и завершением Архиерейского корпуса. В советский период в нем располагались ресторан «Театральный», известный мясной магазин, а левее ресторана был комиссионный магазин[32]. Здание было снесено по тех­ническим причинам — вероятнее всего, в 1978 году[33]. Перед установкой в 2002 году на вновь созданной пло­щади памятника бывшему саратовскому губернато­ру и российскому премьеру П. А. Столыпину здание бывшей консистории привели в порядок, отремонти­ровали и со стороны новообразованной площади сти­лизовали под классицизм (были установлены фальш-колонны, торцевой части чердака и крыши придан вид колонного портика).

С 1990-х годов в здании располагался сара­товский Центр народного творчества[34]. Там же, на первом этаже, находилось Саратовское отде­ление Союза театральных деятелей России. Эти помещения в середине 1998 года были переда­ны Саратовской епархии. В сентябре того же 1998 года попросили переехать и Центр народ­ного творчества. В этом же году по распоряже­нию мэра Саратова городская администрация воз­вратила Саратовской епархии все здание бывшей духовной консистории для устройства в нем учеб­ного корпуса Саратовской православной духов­ной семинарии, открытой в 1992 году и распо­лагавшейся в Архиерейском доме. В конце лета 2008 года все классы духовной семинарии пере­ехали в здание бывшей консистории, а в зда­нии Архиерейского дома начались масштабные реставрационные работы. В этом же году нача­лись ремонтные работы в недавно переданном епархии историческом здании Саратовской духов­ной семинарии (улица Мичурина, 92), которые были закончены к сентябрю 2013 года[35]. После переезда семинарии в собственное отреставри­рованное историческое здание освободившие­ся помещения были заняты епархиальными отде­лами. 17 ноября 2015 года в той части здания, которое ранее занимала библиотека семинарии, был открыт епархиальный магазин «Лествица». В 2021–2022 годах при финансовой поддержке ПАО ГМК «Норильский никель» были прове­дены масштабные ремонтные работы внутрен­них помещений и фасада здания, в нем был открыт Епархиальный образовательный духовно-просветительский центр.

Здание консистории признано объектом куль­турного наследия регионального значения (Поста­новление администрации Саратовской области от 21 июля 1993 г. № 201 «О постановке на государственный учет памятников истории и культуры Саратовской области»[36]), зарегистрировано в еди­ном государственном реестре объектов культурно­го наследия (памятников истории и культуры) наро­дов Российской Федерации приказом Минкультуры России от 07.10.2015 № 6349-р (регистрационный номер 641510266330035)[37].

Здание это связано с именами многих деятелей русской культуры. Членом консистории с 1828-го по декабрь 1843 года был отец известного револю­ционного демократа Н. Г. Чернышевского, собор­ный протоиерей и городской благочинный Гавриил Иоаннович Чернышевский. Ему принадлежит, кроме блестящих проповедей и речей, первое историко-краеведческое исследование Саратовской губернии, выполненное в 1856 году[38]. Здесь же, у отца, часто бывал и сам Николай Гаврилович. «Мимо наше­го дома, от Волги и в гору, идет улица на площадь Нового собора, где архиерейский дом, а часть архи­ерейского дома отделена особым двором, на кото­ром стоит консистория, куда я в первую пору дет­ства беспрестанно ездил за своим батюшкою: ско­рее уйдет из присутствия, когда сын ждет и надоеда­ет — зовет — по этому соображению и поощрялись моею матушкой поездки в консисторию»[39]. Здесь бывали историки и писатели Н. И. Костомаров и Д. Л. Мордовцев, поэтесса А. Н. Пасхалова (А. Н. Мордовцева), профессора Саратовской духовной семинарии: ученый-востоковед, археолог Г. С. Саблуков — первый переводчик на русский язык Корана, в 1831 году отказавшийся от духовно­го звания ради научных исследований, и известный лингвист и переводчик И. Ф. Синайский — автор первого российско-греческого словаря, изданного за свой счет в 1884 году.

Здание также связано с именами актеров И. А. Сло-нова, Б. Ф. Андреева, Ю. И. Каюрова. В нем препода­вали многие выдающиеся мастера саратовской сцены: Народный артист РСФСР П. А. Карганов, заслужен­ный артист РСФСР Г. Н. Несмелов, Народный артист СССР Ю. П. Киселев. Училище окончили Народный артист СССР Б. Ф. Андреев, Народный артист РСФСР О. И. Янковский (в 2010 году на здании уста­новили памятную доску Олегу Ивановичу), Народный артист Грузинской ССР К. К. Мюфке (сын архитекто­ра Саратовского университета) и многие другие.

[1] ¹ См.: Гиляровский В. А. Москва и москвичи. М.: АСТ, 2016. С. 188.

[2] См.: Цыпин В., прот. Епархиальное управление / Православная Энциклопедия. Т. XVIII. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. С. 487–493.

[3] См.: Смолич И. К. История Русской церкви. Ч. 1: 1700–1917. М.: Изд-во
Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996.

[4] См.: Матвеева Е. С. Духовная консистория как высшая церковно-судебная инстанция для приходского духовенства в Российской Империи //Среднерусский вестник общественных наук. Т. 10. 2015. № 4. С. 141.

[5] См.: Цыпин В., прот. Духовная консистория / Православная Энциклопедия. Т. XVI. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007. С. 392–394.

[6] Устав Духовных Консисторий. СПб.: Синодальная типография, 1883. С. 1.

[7] См.: Саратовская и Вольская епархия / Православная Энциклопедия. Т. LXI. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2021. С. 587–619.

[8] См.: Саратовские епархиальные ведомости. 1915. № 7. 1 марта. С. 280.

[9] См.: Гераклитов А. А. Первая квартира Саратовских епископов. Труды Саратовской ученой архивной комиссии (СУАК). Вып. 33. 1916. С. 22.

[10] Саратовские епархиальные ведомости. 1915. № 7. 1 марта. С. 281.

[11] План Губернскому городу Саратову от 21 июня 1810 г. / Старые карты России и зарубежья // http://retromap.ru/1418101_51.531360,46.036362.

[12] Указом императора Павла I от 12.12.1796 г. Саратовская губерния была ликвидирована. Ее территория была поделена между Пензенской и Астраханской губерниями. Указом от 05.03.1797 г. Саратовская губерния восстановлена в прежнем составе (11 уездов)

[13] ГАСО. Ф. 3. Оп. 1. Д. 832. Л. 155.

[14] ГАСО. Ф. 998. Оп. 1. Д. 1. Л. 49.

[15] Там же. Л. 62 об.

[16] Правдин А. Историческая записка о Саратовской епархии (за пятидеся­тилетие 1828–1878 года). Саратов, 1979. С. 7–8.

[17] Саратовские епархиальные ведомости. 1915. № 7. 1 марта. С. 284.

[18] Карта «Губернский город Саратов. Масштаб 100 саженей в дюйме» / Российский государственный архив древних актов Ф. 1356. Оп. 1. Ед. хр. 5135 // http://retromap.ru/1418124_z17_51.517923,45.988222.

[19] Саратовские епархиальные ведомости. 1915. № 7. 1 марта. С. 284.

[20] См.: Саратовские епархиальные ведомости. 1915. № 7. 1 марта. С. 284–285.

[21] Там же. С. 286.

[22] Саратовские епархиальные ведомости. 1876. № 35. 29 сентября.

[23] Саратовские епархиальные ведомости. 1915. № 7. 1 марта. С. 286.

[24] Там же.

[25] ГАСО. Ф. 656. Оп. 1. Д. 122. Л. 97.

[26] См.: Саратовские епархиальные ведомости. 1879. № 43. 23 ноября.

[27] См.: ГАСО. Ф. 135. Оп. 1. Д. 3115. Л. 7.

[28] Саратовский Духовный Вестник. 1913. № 5. 3–10 марта. С. 5.

[29] Коммунист. 1935. 21 марта.

[30] Проект зон охраны объектов культурного наследия регионального значения «Архиерейское подворье: — церковь “Утоли моя печали”, кон. XIX в., арх. П. М. Зыбин, г. Саратов, ул. Волжская, 38, — здание консистории, 1-я пол. XIX в., г. Саратов, ул. Радищева, 24, — дом архиерейский, 1836 г., г. Саратов, ул. Радищева, 24, — корпус архиерейский торговый, сер. XIX в., г. Саратов, ул. Радищева, 24». [Научно-проектная документация.] Саратов, 2019. С. 22 

[31] Поволжская правда. 1929. 11 мая.

[32] Улица Радищева от Первомайской к Волжской / Фотографии старого Саратова // https://oldsaratov.ru/photo/2574#gsc.tab=0.

[33] Улица Радищева от Первомайской / Фотографии старого Саратова //https://oldsaratov.ru/photo/34723#gsc.tab=0.

[34] См.: Саратов. 1998. 29 сентября.

[35] См.: Губернатор В. Радаев и Митрополит Лонгин ознакомились с ходом ремонтных работ в здании семинарии на Мичурина, 92 / Православное Заволжье. Официальный сайт Покровской епархии // https://www.pravpokrov.ru/Articles/Index/4338.

[36] Постановление администрации Саратовской области от 21.07.1993 № 201 «О постановке на государственный учет памятников истории и культуры Саратовской области» (вместе со «Списком вновь выявленных объектов, представляющих историко-культурную ценность Саратовской области, рекомендуемых к постановке на государственную охрану») // https://okn-mk.mkrf.ru/maps/show/id/339959.

[37] Списки объектов культурного наследия Саратовской области / Правительство Саратовской области. Официальный портал 

[38] См.: Семенов В. Н., Давыдов В. И. Саратов историко-архитектурный. Ненаучный краеведческий комментарий к некоторым примечательным градостроительным объектам. Саратов, 2012. С. 81.

[39] Цит. по: Демченко А. А. Н. Г. Чернышевский: Научная биография. Саратов: Изд-во СГУ, 1978.

Журнал «Православное Поволжье», № 2 (2022 г.)