В «Откровении» апостола Иоанна Богослова написано, что хор ангелов славит Бога на небе, а церковный хор — на земле. Недаром певчих церковного хора сравнивают с ангелами. Да и мы, прихожане, слыша в храмах их пение, часто наделяем его эпитетом — ангельское

В этом году мы отмечаем 80-летие Великой Победы, сохранить память о которой для нас, сегодняшних, — важнейшая задача и долг перед теми, кто отстоял наше Отечество на фронте и в тылу, кто пережил все ужасы блокады и военного времени… Миллионы имен, судеб, историй… Предлагаем вниманию читателей доклад  «Великие женщины Великой Отечественной: героини фронта и тыла».

Позади непростой великопостный период. Настали дни Светлой Пасхи — Праздника праздников и торжества из торжеств. Старец Ефрем Филофейский писал: «Здесь, на земле, в великий праздник Святой Пасхи каждый христианин чувствует в своей душе особую радость, но и она — ничто в сравнении с радостью вечной жизни. Тем не менее она утешает душу, веселит, ведь человек в этот день ощущает особую близость ко Христу». О том, что такое христианская радость и как пережить пасхальную радость в полной мере, мы беседуем с епископом Балаковским и Николаевским Варфоломеем

Некоторое время назад на нашем сайте была опубликована архивная статья 2020 года протоиерея Михаила Беликова о легендах, связанных с подземными ходами под Свято-Троицким кафедральным собором Саратова.  Она вызвала большой интерес читателей, и мы решили вновь обратиться к этой теме и побеседовать о ней в подробностях с отцом Михаилом

Мы знаем, конечно, не всех священников, кто прошел Великую Отечественную войну, советская власть не жаловала Церковь — сохранилось мало фотографий, жизнеописаний, свидетельств их героических подвигов. Мы расскажем несколько историй о героях Великой Отечественной войны, священниках, которые мужественно противостояли врагу с оружием в руках и молитвой на устах

День Победы — особый праздник для каждой семьи. Воспоминания о фронтовиках и тех, кто трудился в тылу, передаются из поколения в поколение, создавая прочную связь с прошлым. Прихожане Троицкого собора г. Покровска рассказывают о том, как в их семьях отмечают День Победы и чтят память ветеранов Великой Отечественной войны

Все дальше и дальше уходит в историю победный 1945 год, и однажды наступит время, когда не останется в живых ни одного ветерана Великой Отечественной войны, ни одного свидетеля страшной трагедии, обрушившейся на нашу Родину. Но будут новые герои. Те, которые выковываются сейчас

Евангельские истории в основном понятны современному человеку, хотя написаны они 2000 лет назад. Но отрывок о гадаринском бесноватом не так прост, как кажется, и вызывает много вопросов. Почему дух нечистый пугается при приближении Бога? Почему Господь отправляет бесов в свиней? Какое отношение имеют к нашей жизни исцеленный бесноватый и утонувшие в море свиньи? Какой мы можем извлечь урок из этого евангельского отрывка? Порассуждать на эту тему мы попросили священника Аркадия Махсумова

Представьте, что вы заходите в храм во время богослужения, а там… тишина. Не слышно «Херувимской» на клиросе, никто не читает молитвы к Причастию. Лишь из алтаря доносятся редкие возгласы священника. Непривычно? Неуютно? Непонятно? Да, так бы проходило богослужение, если бы в храме не было певчих и чтецов — тех, кто наполняет службу голосами. Что это за послушания, как люди приходят на клирос и любой ли человек может стать в этом направлении профессионалом? Обо всем этом — в материале Юлии Пиуновой

С новым православным интернет-проектом под названием «Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху», который реализуется Учебным комитетом Русской Православной Церкви при поддержке духовных школ, познакомилась наш корреспондент Марина Бирюкова

Иконописная школа в Покровской епархии открылась всего полгода назад, но ученики уже успели освоить азы создания канонических произведений и продолжают совершенствовать свои навыки. Мастерская, где проводится обучение, находится на территории Свято-Троицкого кафедрального собора. В будни, по вечерам, сюда спешат люди самых разных профессий. В один из них мы познакомились с первыми учениками и секретами древнего искусства

Нет, наверное, среди нас человека, который так или иначе не столкнулся, не встретился лицом к лицу с этой бедой; которому не приводилось еще стоять над гробом друга, товарища, коллеги, родственника, члена семьи наконец, погибшего от алкоголизма… Об этой страшной и загадочной болезни и о путях исцеления мы беседуем с игуменом Ионой (Займовским), насельником Данилова ставропигиального мужского монастыря в Москве, руководителем православного центра помощи зависимым от алкоголя и наркомании «Метанойя»

В поисках фильма, настроение которого соответствовало бы ожиданию Светлого Христова Воскресения, мы остановили свой выбор на ленте, снятой якутскими кинематографистами. Фильм основан на реальной истории Степана Боросокова, который периодически впадал в летаргический сон, а спустя какое-то время «воскресал»

Не бывает людей плохих. Бывают уставшие, не выдержавшие несправедливости этой жизни и нашедшие временное и ненадежное утешение в алкоголе. Бывают заболевшие, попавшие в беду, оставшиеся без крова над головой и без рубля в кармане. Олицетворением этой усталости и беды являются люди без определенного места жительства, с оттенком презрения называемые в нашем обществе бомжами. Но волонтеры саратовских храмов, а также фонда социальной поддержки «Хорошие люди» это слово в отношении своих подопечных не употребляют. Мы решили поговорить о том, как можно послужить и чем помочь бездомным

Жизнь 12-летней Саши Карабановой — это история борьбы за саму жизнь. Но история пасхальная — светлая, вселяющая надежду. Наш рассказ сегодня о том, как годы преодоления тяжелейших испытаний, постоянных поисков врачей и средств могут стать временем особого осмысления происходящего, школой доверия Богу и роста над собой. А еще — осознания того, насколько ценен в очах Господа каждый человек. Ведь столько людей объединились, чтобы спасти одну жизнь и дать этой истории продолжение… Впрочем, обо всем по порядку

Слово святителя Иоанна Златоуста на Пасху звучит во всех православных храмах на пасхальной заутрене после того, как верующие поздравляют друг друга со светлым праздником Пасхи — Воскресением Христовым. Таким образом Церковь признает это слово единственным полностью выражающим смысл праздника, настолько полно, что без него немыслима пасхальная служба, и настолько точно, что по церковной традиции отменяется обычная пастырская проповедь в этот день, что является признанием того, что добавить уже ничего невозможно. Слово в храмах читается на церковнославянском языке. Мы предлагаем ознакомиться с его русским переводом

В Великую Субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад. Этот день еще с древности является преддверием Светлого Христова Воскресения и по своему значению превосходит все дни Страстной седмицы. "Как Великая седмица,— говорит Златоуст,— есть сама глава прочих седмиц, так Великая Суббота есть глава сей седмицы, и что в теле — глава, то суббота — всей седмицы". В этот день церковный устав предписывает самый строгий пост в течение всего года

В четверг Страстной седмицы вечером совершается последование утрени Великой Пятницы с чтением Двенадцати страстных Евангелий. Эта служба содержит глубочайшие по своему смыслу и назидательности чтения и песнопения, внимательное рассмотрение которых принесет величайшую пользу. Сопровождая на Голгофу своего Жениха, Церковь предоставляет повествование Евангелистам, а сама в промежутках между чтениями воспевает и толкует читаемое

Службы Святого и Великого Четверга посвящены одновременному оплакиванию начавшихся предательством Иуды страстей Господних и мистической радости Тайной Вечери, Вечери Любви. Поэтому содержание богослужебных текстов, как и характер их звучания, отличается двойственностью: в поразительном сочетании господствуют и печаль, и радость

В этот день воспоминаются два события, которые и составляют содержание богослужебных текстов: покаяние блудницы, возлившей миро на ноги Спасителя, и замысел злочестивого Иуды предать своего Учителя. И утренний трипеснец, и стихиры посвящены этим двум образам

Утреня Великого Вторника также начинается пением тропаря "Се, Жених грядет в полунощи". В основе его лежит притча о десяти девах (см.: Мф. 25, 1–13); воспоминанию о ней и посвящено богослужение Великого Вторника. В Великий Понедельник на утрени был как бы лишь отдаленный клик в нощи:Се Жених грядет. Он повторяется и теперь, но усиливается и расширяется в последующих песнопениях и в Евангельском чтении о десяти девах. Притчею о десяти девах Церковь внушает всегдашнюю готовность к встрече Небесного Жениха. "Жениха, братие, возлюбим,— поется в седальне на утрени,— свещи своя украсим, в добродетелех сияюще и вере правой: да яко мудрыя Господни девы готови внидем с Ним на браки, Жених бо дары, яко Бог всем подает нетленный венец"

Уже начиная с Вербной субботы, в которую вспоминается воскрешение Господом праведного Лазаря, и Вербного воскресения, или Входа Господня в Иерусалим, церковные песнопения ведут нас по стопам Христа. Вербное воскресение есть уже наступление Страстной седмицы. И вот уже мы слышим призыв: "Грядый Господь к вольной страсти, апостолом глаголаше на пути: се восходим во Иерусалим, и предастся Сын Человеческий, якоже есть писано о Нем. Приидите убо и мы, очищенными смыслы, сшествуим Ему, сраспнемся, и умертвимся Его ради житейским сластем, да и оживем с Ним, и услышим вопиюща Его: не ктому в земный Иерусалим, за еже страдати, но восхожду ко Отцу Моему, и Отцу вашему, и Богу Моему, и Богу вашему, и совозвышу вас в Горний Иерусалим, в Царство Небесное"

Великий пост — это особое время покаяния и исправления. Во время Страстной седмицы в храме молитвенно вспоминаются события спасительной Жертвы Богочеловека Христа. Богослужебные тексты этого периода содержат драгоценные духовные сокровища, которые могут несказанно обогатить всех желающих приобщиться к ним

Что нужно, чтобы встретить Пасху по-настоящему, то есть так, как должны ее встречать христиане? Мы ведь хотим по-настоящему ее встретить, и встречаем — с радостью, с любовью, но всякий раз чувствуем: не хватает нам чего-то в нас самих, не достигаем мы некоей высоты, не чувствуем в себе полноты пасхального торжества

Великий пост часто сравнивают с лестницей: каждая неделя — это новая ступень, ведущая нас по пути духовного восхождения. Чем наполнено это время, удается ли строить свою лестницу и подниматься по ней к Богу? Своими размышлениями на эту тему с нами делятся священники и прихожане храмов

В 2025 году 7 апреля исполняется 100 лет со дня блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси. Когда мы обращаемся своими молитвами к святым, то, может быть, не всегда думаем, что были они людьми обычными, жили и трудились, как например, святитель Тихон. Его жизнь была наполнена любовью к Богу и людям, а его дела стали примером мужества и доброты для всех нас

7 апреля исполнится сто лет со дня праведной кончины Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Тихона (Беллавина) — первого соборно избранного Патриарха после двухсотлетнего синодального периода. Его патриаршество пришлось на эпоху, небывалую в русской истории: крушение империи, победа безбожников, девятый вал насилия, пир смерти, злорадство предателей Церкви. А святитель Тихон вел церковный корабль со всеми его пробоинами сквозь этот кровавый морок — не просто в лучшие, то есть менее жуткие времена, но в Царство Божие

В дни Великого поста епископ Покровский и Новоузенский Фома провел встречу с прихожанами епархии и побеседовал с ними об исполнении заповедей Божиих. Для читателей нашей газеты мы публикуем фрагменты этой встречи, вызвавшие наибольший интерес ее участников. Беседа началась с разбора главной заповеди Христовой о любви к Богу и ближнему, которая вбирает в себя всё многообразие учения Христа

«Когда­-то СВО закончится, наши сыновья и мужья вернутся домой, но что с ними будет в мирной жизни? Найдут ли они себя в ней? Не окажется ли, что здесь им с их боевыми навыками нет места, смогут ли они справиться с психологическими травмами и чем мы, их близкие, можем им помочь?». Такие вопросы беспокоят не только членов семей участников СВО, но и психологов, социологов, духовенство

Какое место вправе занять юмор, шутка, смех в жизни православного христианина? Совместимы ли они со строгой духовной жизнью, если кто-то из нас намерен таковую вести? Может ли, должен ли христианин быть веселым?.. Как отличить добрый смех от дурного, очищающий и возвышающий (если такой возможен) — от унижающего и загрязняющего душу? Как соотносится наше естественное душевное движение к радости и смеху, удовольствие от увеселения с тем самым Радуйтесь всегда в Господе и еще говорю — радуйтесь (Фил. 4, 4)? Помогает ли чувство юмора на трудном духовном пути? Об этом размышляют наши авторы — священник, журналист и монахиня

Совсем скоро Свято-Троицкий кафедральный собор отметит свой двухсотлетний юбилей. Храм Божий — это совершенно особое место, уголок рая на земле, где людям открывается Бог. Каждый храм неповторим, таким его делают история, архитектурные особенности, святыни храма, люди, которые приносят сюда свои радости и тревоги, и, конечно же, пастыри, духовные наставники и любимые батюшки прихожан

Мы собрались на Курском вокзале Москвы — люди разного возраста и рода занятий. Кто-то проживает в самой столице, кто-то прибыл издалека — из Пензенской, Оренбургской, Саратовской, Свердловской и других областей нашей огромной страны. Нам предстояло разделиться на две группы для социального служения в военном госпитале Курска и расположенных в его окрестностях пунктах временного размещения беженцев

Жизнь в Церкви — это всегда дорога к будущему событию: мы смотрим вперед и ориентируемся на то, что нам предстоит. Предстоящее событие должно стать для нас подлинно духовным, изменить что-то в нашем сердце, дать нам то, что мы возьмем с собой в вечность. Если этого нет, если мы воспринимаем события и праздники церковного календаря лишь как нечто положенное и повторяемое из года в год, тогда нет никакого движения, никакого внутреннего труда. Чтобы событие, происходящее во времени, стало для нас событием вневременным, нужно хорошо знать, чувствовать и переживать его духовный смысл. Потому постараемся разобраться в том, что будет происходить в наших храмах в ближайшие великопостные седмицы

Один из важных этапов формирования личности подростка — появление у него своей комнаты. Именно в момент озвучивания чадом этой просьбы родители понимают: ребенок вырос. Собственное пространство жизненно необходимо для полноценного взросления развивающейся души. Это прекрасно понимали сотрудники отдела по делам молодежи Саратовской епархии, а потому их горячая мечта о собственном доме для участников приходских молодежных обществ не могла не осуществиться

Бутовский полигон, Колыма, Соловки и множество других мест массовых захоронений — уже известных и еще не раскрытых. Репрессии, расстрелы, загубленные жизни сотен тысяч русских верующих людей, оставшихся верными Богу до конца. Подвигу новомучеников и исповедников православной веры XX века была посвящена передвижная выставка «Русская Голгофа. 1922–1925», которая в течение февраля экспонировалась на приходах Покровской епархии. С содержанием этой выставки мы познакомим наших читателей

Нежные краски, тонкие цветовые нюансы, совершенные линии, точно схваченные жесты… Когда понимаешь, что эти образы написаны на высоте более десяти метров от земли, далеко от человеческих глаз, а иногда и солнечных лучей, невольно возникает вопрос: а зачем так старался мастер? Для кого — в северной глуши, под куполом вологодского храма — филигранно выводил он эти рисунки? Ведь то, что вряд ли будет хорошо видно людям, можно сделать проще и быстрее… Но под чистыми, надмирными взглядами Архангелов и святых, тихо взирающих на тебя с музейных стен, становится даже стыдно за эти мысли. Такие глаза мог написать только человек чистый сердцем, и только для своего Творца

Великим постом многие верующие люди приступают к одному из семи таинств Церкви — таинству Елеосвящения, или Соборования. Его совершают для исцеления телесных и душевных болезней. Однако таинство — это не лекарство от всех недугов, всё случается по благодати Божией. Историями из своей пастырской практики о том, как это происходит, делятся священники Покровской епархии

На вопросы читателей газеты «Православная вера» и портала «Православное Поволжье» отвечает иерей Василий Куценко, клирик храма святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого г. Саратова

Одно из проявлений глубинного нестроения в современном обществе — утрата того значения, которое искони имел в нем мужчина. Продолжая по привычке именовать мужчин «сильным полом», мы перестаем воспринимать их как силу и опору общества. Больней всего, чувствительней всего это сказывается на семейной жизни, на воспитании детей: само понятие отцовства размывается и теряет значение. Почему так и где выход? 

Среди мирских людей, далеких от Церкви, распространено мнение, что христианская вера несовместима с чувством радости, веселья, ведь жизнь верующих людей подчинена более высоким целям. Так создан ли человек для счастья, и если да — то в чем оно? О христианском понимании счастья мы рассуждаем с митрополитом Саратовским и Вольским Игнатием

У каждого человека происходит собственная встреча с Богом: через людей, события, ситуации. А как встретить Бога тем, кто о Нем никогда ничего не слышал и вообще живет в мире тишины? До недавнего времени у глухих и слабослышащих покровчан не было возможности участвовать в Литургии и других таинствах Церкви. Но благодаря подвижничеству энтузиастов и большому желанию самих верующих ситуация изменилась

Агнче Божий, вземляй грехи всех, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробен, даждь ми слезы умиления

От юности, Христе, заповеди Твоя преступих, всестрастно небрегий, унынием преидох житие. Темже зову Ти, Спасе: поне на конец спаси мя

Каиново прешед убийство, произволением бых убийца совести душевней, оживив плоть и воевав на ню лукавыми моими деяньми

Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию? Но, яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление

В последнее воскресенье перед Великим постом Церковь вспоминает страшное событие, с которого началась земная история — история спасения падшего человечества, история возвращения изгнанного Адама к Богу

Осенью 2013 года воспитанники воскресной школы храма в честь Воскресения Христова города Покровска (Энгельса) отправились на экскурсию в Свято-Троицкий кафедральный собор. Не в первый раз ребята посещали главный храм Покровской епархии, но эта поездка стала началом увлекательного поиска, который привел юных покровчан к интересным открытиям. Именно в этот день у ковчега с частицей мощей преподобноисповедника Гавриила Мелекесского (Игошкина) ребята вместе со своим педагогом Татьяной Афанасьевной Сажиной узнали имя святого, чей путь начинался в нашем городе, в Троицком храме. Татьяна Афанасьевна рассказала, как шел этот поиск и чем он завершился

Зима в этом сезоне пришла точно в календарный срок, с первых дней декабря показав свой суровый характер. Тяжелее всего привыкать к холодам тем, кто волею судьбы оказался без крыши над головой, без заработка и пропитания. Только каждый в этом мире имеет право на милосердие, главное — знать его адрес…

Многие современники Чехова считали, что его творчество лишено глубокого содержания, которое есть у Гоголя, Достоевского и Толстого, он прекрасно описывает быт, но не бытие. Другие столь же искренне видели в его прозе христианские идеалы. Эти споры продолжаются и сегодня. Что же мы упускаем в прозе Чехова, мимо каких смыслов проходим?

Об истории Вавилова Дола известно немного. Немногочисленная церковная и антицерковная литература, посвященная этому вопросу, основывается либо на публикациях в газете «Средне-Волжская коммуна» за 1929 год, в серии репортажей под заголовком «“Святая” контрреволюция», освящающей процесс над «церковниками Вавилова Дола», либо на брошюре выступающего на процессе в качестве общественного обвинителя председателя Самарского отделения «Общества воинствующих безбожников» В. Степанова «Вавилов Дол. “Святая” контрреволюция», изданной в Самаре в 1930 году, либо на воспоминаниях и легендах