Со дня открытия кризисного центра «Доверие» для женщин, попавших в трудную жизненную ситуацию, при Вольском Владимирском женском монастыре прошло без малого три года. Мы рассказывали о его открытии: о планах, надеждах и трудностях подопечных и волонтеров. Что удалось сделать за это время, сколько людей получили помощь, чем занимаются и как живут те, кто нашел здесь поддержку и кров?

Как вести себя родственникам пьющих людей — что думает Церковь? Почему в молитве мы обращаемся ко Кресту — неодушевленному предмету?.. На эти и другие вопросы посетителей портала «Православие и современность» отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин

Недавний скандал с православным издателем, психологом и многодетным отцом, который сообщил в фейсбуке о том, что бросил жену с пятью детьми и живет с другой женщиной, потому что “нечестно оставаться с женщиной без любви, только ради долга” прискорбен не только самим фактом - люди всегда впадали в клятвопреступление и блуд, это беда вечная со времен грехопадения - но и реакцией на него. Человек искал сочувствия и поддержки - и у многих его нашел: в самом деле, если нет любви, чего уж длить союз, в котором никому нет радости...

Чтобы предотвратить закрытие саратовского Крестовоздвиженского монастыря, игумения Антония (в миру Антонина Станиславовна Заборская) в письме от 13 ноября 1918 года писала в отдел юстиции Губисполкома: «…в Саратовском женском монастыре корпуса заняты лазаретом и рабочими, а в остальных корпусах — 450 престарелых и больных монахинь. Они пекут хлеб, работают в лазарете и шьют. Монастырь составляет трудовую общину»

Всем нам знакомо такое тяжелое чувство, как ревность. Оно возникает, когда мы ощущаем недостаток внимания, любви, уважения или симпатии со стороны значимого для нас человека, и нам кажется, что их получает от него кто-то другой. Ревность портит жизнь и тому, кто ее испытывает, и тому, на кого она направлена. Именно про это чувство в Священном Писании говорится: Люта, как преисподняя, ревность (Песн. 8, 6). Но есть ревность другая: сердечная сила души, которая побуждает человека оставить прежнюю греховную жизнь. Она выражается в пламенном стремлении угождать Богу. Такой ревностью пылали все подвижники веры. Как ее в себе ощутить?

Возлюбленные братия, попечалимся ныне о душах наших, которые закоснели и стали холодны, погрязнув в грехах. Как печалятся родители о своих любимых детях, которых потеряли, или скорбят о детях неверующих, так должны и мы печалиться о душах своих. Должны плакать, а если нет слез, то сетовать горько, ибо сердце наше полно злобы, зависти, корыстолюбия и сгорает пламенем различных страстей

Каждый из нас уходит от Бога – иногда семь раз на дню, а Он терпеливо ждет нашего возвращения. Где-то в интернете я наткнулся на горькую, ироничную фразу: «Мои дети относятся ко мне как к Богу: почти никогда не делают того, что я говорю, игнорируют меня большую часть времени или даже делают вид, что меня вовсе нет, и зовут только тогда, когда им что-нибудь нужно»

Святая Церковь этот момент сретения, то есть встречи старца Симеона с Богомладенцем, воспоминает в чудных, нежных, задушевных сретенских песнопениях. Одно из этих песнопений вскрывает вековую тайну бытия жизни и смерти: «Не старец Мене держи́т, но Аз держу его... той бо от Мене отпущения просит». Глубоко, сильно, драматично звучат эти слова. Младенец Христос, Которого держит старец Симеон, Сам держит в Своих младенческих руках все нити его бытия. Здесь вскрывается одна из величайших вековых тайн – тайна жизни и смерти человека

Встреча со Христом происходит у всех по-разному: сколько людей, столько и путей ко Христу. Один человек идет к Нему через ужас греха, падения, через покаяние, другой — через скорби, третий — через радость. Но чаще всего человек приходит к Богу от боли; от сознания своей слабости, немощи, несовершенства. Путь начинается с того, что человек видит, наконец, себя таким, как есть, без прикрас. Но сама встреча происходит только тогда, когда Бог решает посетить человека. Если мы хотим устроить себе встречу с Ним по собственному своему желанию — она не произойдет

— Село вымирает?! Это не про Вязовку! — горячо уверяют меня Павловы. — Наоборот растет, молодеет. Все больше семей приезжают, многие покупают дома. Здесь же великолепная природа: богатые леса, пруды, грибы, социальная инфраструктура прекрасная, даже школа искусств есть! И до Саратова на машине — полчаса всего! Вы на приход наш посмотрите! Это же видно невооруженным глазом — омолаживается приход. Когда мы только начинали в храм ходить, большую часть прихожан составляли бабушки. Увы, они уходят. Но сколько пришло молодых! Нет, Вязовка жить будет! И храм здесь не опустеет

«Радость моя» — так преподобный Серафим Саровский обращался к каждому человеку, приходившему к нему. Так же называется спутниковый телевизионный канал, презентация которого состоялась в актовом зале Саратовской православной духовной семинарии. Сотрудники телеканала говорят, что решили назвать его именно так, потому что эти слова способны отразить его внутреннее содержание. Основная задача, возложенная на творческий коллектив,— донести до зрительской аудитории радость любви, радость познания, радость творчества и радость общения

«Зачем ты сдаешь кровь? У тебя же первая положительная, она и без твоей помощи всегда найдется…». Доноры с распространенными группами крови нередко слышат эти слова в своей адрес. Но ведь и пациентов, которым может понадобиться именно эта кровь, много. Как решиться стать донором и что нужно для этого сделать? Об этом рассказали участники акции «Во имя жизни», которая регулярно проходит на территории Свято-Троицкого кафедрального собора Саратова

В Татьянин день в храме святых равноапостольных Кирилла и Мефодия при СГУ было особенно много молодежи. Студенты университета и других вузов пришли помолиться за Божественной литургией, которую в этот день совершал Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин. После богослужения — традиционная беседа, за которой юноши и девушки смогли задать архипастырю вопросы, поделиться своими идеями, спросить совета

Почему мы не спешим почитать святых кровавого века, почему не ищем у них помощи? Внук одного из них, протоиерей Кирилл Каледа, убежден: потому, что мы не осознаем собственной ситуации. Нас не гонят к расстрельным рвам, но вопрос исповедания веры стоит сегодня перед нами ничуть не менее серьезно, чем перед мучениками тех лет...

Человек некий пришел в лес, чтобы выбрать дерево на доски. И увидел он два дерева, стоящие рядом. Одно было гладким и стройным, но с гнилою древесиной внутри. Другое снаружи было шероховатым и невзрачным, но со здоровою сердцевиной. Вздохнул человек и сказал самому себе: «На что мне это гладкое и высокое дерево, раз оно гнилое и на доски не годится? То, другое, хоть и шершавое, и невзрачное, но, по крайней мере, внутри здоровое; и если я чуть больше потружусь над ним, оно вполне может сгодиться на доски для моего дома». И, не долго думая, он выбрал второе дерево

Одним из способов популяризации знания о подвиге стояние за веру в XX веке является создание общероссийского музея. О проекте Музея подвига и исповедничества «Русская Голгофа», который будет построен в комплексе Мемориального центра «Бутово», рассказали настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских в Бутове, член Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерей Кирилл Каледа и директор Мемориального центра «Бутово» Игорь Гарькавый

Существует закон, который обладает несомненно большим авторитетом, чем законы государства - и если этот закон говорит “невинных людей убивать нельзя”, никакая земная власть не может его отменить. В своей законотворческой деятельности власть обязана действовать в согласии с этим естественным законом. Как говорит послевоенная Конституция Германии, “сознавая свою ответственность перед Богом и людьми”

Темная южная ночь, бескрайняя египетская пустыня. Очертания палаток устроенного англичанами лагеря и странного, несуразного строения — на столбах, со «стенами» из старых циновок и пальмовых ветвей. Через несколько часов над его соломенной крышей начнут раздаваться звуки ударов о металлический рельс, потянутся вереницей мужчины, женщины, дети, громогласно грянет хор и прозвучит по-церковнославянски первый возглас Божественной литургии… Эта экзотическая и даже фантастическая картина описана в одной из книг воспоминаний о жизни русских беженцев, ставших изгнанниками в годы Гражданской войны. Священником, служившим в той самой церкви, был протоиерей Александр Волковский, жизнь которого до революции была связана с Саратовской землей

5 февраля 2006 года в возрасте 95 лет ушел в вечность человек, личность и жизнь которого есть, по сути, прямое доказательство Божиего бытия. Поскольку никаким иным, «чисто человеческим» образом это явление объяснить невозможно. Речь идет об архимандрите Иоанне (Крестьянкине)

В Саратове побывала великая святыня — Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение». Чудотворная икона была явлена в XIII веке, а в XX, после октябрьского переворота, после многих перипетий оказалась в США, в Знаменском кафедральном соборе Нью-Йорка, где сейчас и находится. Долгие годы она оставалась святыней Русского Зарубежья, Одигитрией (Путеводительницей) изгнанников и их потомков, но ни в коей мере не утратила при этом своего духовного значения для России. С 2007 года две ветви Русской Церкви — РПЦЗ и Церковь Московского Патриархата — снова едины, и Курская Коренная регулярно посещает наше Отечество. В Саратове икона побывала в сопровождении своего хранителя — Епископа Манхэттенского Николая. Мы попросили Владыку рассказать о путешествиях чудотворной иконы, а также о сегодняшней жизни православных христиан в Америке

«Отцы и дети» — казалось бы, вечный конфликт, но в наше время он приобретает новое звучание. Вряд ли можно поспорить с тем, что проблема детско-родительских отношений остро стоит в очень многих семьях. И это при том, что уважение и любовь к родителям являются в нашем обществе чем-то естественным, подразумевающимся «по умолчанию»: когда на беседах перед Таинством Крещения я прошу родителей и будущих крестных назвать известные им заповеди, чаще всего, и в числе первых, звучит заповедь о почитании отца и матери. Почему же тогда все так сложно? Фильм Сергея Ливнева «Ван Гоги», вышедший на экраны в 2019 году, подводит нас к тем вопросам, которые мы можем задать себе, если хотим разобраться в этом

Наставления преподобного Паисия Святогорца (1924–1994) православные читатели в России узнали и полюбили, еще когда его называли просто старцем Паисием, до прославления в лике святых. Мальчик из бедной многодетной семьи, освоивший плотницкое ремесло, узник итальянской оккупации в годы Второй мировой войны, солдат греческой армии и наконец — монах на горе Афон… В современных энциклопедиях его называют «одним из духовных лидеров греческого народа» — и в каком-то смысле это действительно так, но слово «лидер» совершенно не вяжется ни с его уединенной и бесхитростной жизнью, ни с той неспешной простотой и внимательностью, с которыми он встречал каждого человека, приходившего к нему за отеческим советом

Когда впервые слышишь словосочетание «церковный древлехранитель», воображение тут же рисует сухонького седенького старичка, корпящего денно и нощно над старинными манускриптами,— этакого Гэндальфа с архитектурной специализацией. Руководитель реставрационного отдела Саратовской епархии Алексей Клыков на волшебника из «Властелина колец» совершенно не похож, но когда слушаешь его истории про восстановление саратовских храмов, мысли о чудесах невольно возникают — пусть это и чудеса рукотворные

Самоограничение не проистекает из свободы или несвободы, оно проистекает из любви. Когда мать ради того, чтобы кормить и качать на руках свое дитя, отказывается от развлечений молодой девушки, это не говорит о ее несвободе. Когда воин принимает все тяготы и казарменный режим военной службы, чтобы защищать свое Отечество и своих близких — разве это несвобода, разве это рабство? Самоограничение — признак того, что человек любит. Сам Бог, будучи абсолютно свободным, ограничивает Себя по любви к человеческому роду

Это был один из самых коротких и самых пасмурных дней уходящего года; в половине восьмого утра казалось, что на этом свете никогда уже не рассветет. Но к восьми мы стали видеть прикрытые ненадежным снежком поля и темные леса по сторонам дороги. Позади остались Тепловка, Базарный Карабулак, Адоевщина… И вот он, новый белый храм Иоанна Богослова, прекрасно вписавшийся в пейзаж. Казанла! Старинное чувашское село, в котором я не впервые, из которого я снова уеду со смешанным чувством — радости и печали, тревоги и надежды

Во время диаконской хиротонии будущий пастырь снимает в алтаре обручальное кольцо и кладет его на престол. С этого момента он обручен с Церковью, высший приоритет в его жизни — служение, к которому его призвал Господь. Но вот жена священнослужителя свое кольцо не снимает. Она до конца своей жизни принимает это положение вещей: на первом месте у супруга — Церковь, на втором — семья. Легко ли это принять? Служение супруги священника, матушки, как принято ее называть, — в чем оно заключается? Каков он — крест современной матушки? Об этом мы поговорили с женами священников из разных епархий Русской Православной Церкви

Святитель Савва для сербов — это самый почитаемый святой в национальной истории, но его знают и любят и во всем христианском мире. День святого Саввы — в Сербии он называется Савиндан — отмечается на родине святого 27 января, Русская Православная Церковь празднует его память на два дня раньше — 25 января

Интернет — неотъемлемая часть жизни современного человека. Всемирная сеть практически вытеснила из нашего обихода прочие средства связи и массовой информации. Многие из тех, кто пользуется социальными сетями, признают, что они «съедают» больше нашего времени, чем хотелось бы… Как интернет-активность соотносится с христианской жизнью? На эту актуальную тему мы говорим с Митрополитом Саратовским и Вольским Лонгином

Камилю Фазлинарову семь лет, его сверстники в этом году отправились в школу, а он остался дома — самостоятельно мальчик не может даже подняться с кровати. Таких детей называют невидимыми. Мы не видим их в детском саду, не видим в школе, на детской площадке, в парке, в бассейне, на пляже… Мы очень редко замечаем их на улице или в общественном транспорте. Но наш долг — увидеть этих особенных детей и не отвернуться

В самом дальнем уголке Саратовского района, на границе с районом Красноармейским, вдоль берегов великой Волги раскинулось старинное село Синенькие (ранее — Рождественское). Здесь идет активная работа по обустройству храма Рождества Христова и по крупицам восстанавливается духовная жизнь мирян. Прихожанка храма Вера Карамышева поделилась своими наблюдениями о том, как в село возвращается православная вера

Впервые взглянув на эту тоненькую женщину с плавными жестами и мягким взглядом, невозможно догадаться, какой твердый характер и железная воля скрываются за хрупкой внешностью. Дочь писателя-фронтовика, жена священника, мать троих детей, поэтесса, профессор Литературного института им. А.М. Горького Олеся Александровна Николаева приехала из Москвы в Саратов на традиционные Пименовские чтения и стала гостьей нашей редакции

19 января Церковь празднует Крещение Господне. В этот день мы вспоминаем, как около двух тысяч лет назад Господь Иисус Христос крестился от Иоанна в Иордане, предуготовив Своим Крещением то Таинство Крещения, в котором мы рождаемся духовно и становимся членами Христовой Церкви. Ниже приведены несколько кратких историй-эпизодов, связанных с этим великим Таинством. Истории рассказывает Людмила Кузнецова, работник крещальни Свято-Троицкого кафедрального собора Саратова

На подступах к празднику Крещения Господня, или Богоявления, всмотримся в богослужение этого торжества: постараемся вникнуть в чинопоследование Великого освящения воды, совершаемого лишь два раза в году: в Навечерие Богоявления и в сам праздник — увидеть его красоту и смысл

…На календаре 2237 год. Пятьдесят лет назад на Земле произошла глобальная катастрофа. Богатые люди построили себе Элизиум — орбитальный город, парящий над огромной свалкой, в которую превратилась вся планета. Бедные жители, уцелевшие в катастрофе, выживают на руинах некогда великой цивилизации, как могут. Что придает им сил жить дальше? Лишь вера в Единого Бога

«Крещение Господне напоминает нам о том, что и мы некогда погружались в воду крещения, и над нами разверзались Небеса, и на нас сходил Дух Святый, посланный Отцом Небесным, по обетованию и по искупительным заслугам Сына Божия»,— писал о празднике Богоявления священномученик Иоанн Восторгов. Воспринимаем ли мы этот праздник столь же лично, осознаём ли его смысл? На вопросы о Крещении и освящаемой в этот день великой агиасме — крещенской воде — отвечают священнослужители Саратовской епархии

Чем мазурка отличается от кадрили? Сколько разновидностей у польки? Как танцуют котильон? Не каждый человек сейчас сходу назовет хотя бы пять старинных танцев, не говоря уже о том, чтобы иметь ясное представление о них. Обратиться к высоким образцам танцевальной культуры смогли участники молодежного Рождественского бала, который прошел 12 января во Дворце культуры «Россия»

15 января Церковь празднует Второе обретение мощей преподобного Серафима Саровского. Этот святой не оставил нам богословских трудов, однако получила большую известность его беседа о цели христианской жизни, записанная духовным чадом преподобного старца — купцом Николаем Александровичем Мотовиловым. Эта беседа произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича — Елены Ивановны Мотовиловой

Как сообщают из Бразилии, верховный суд этой страны снял запрет, ранее провозглашенный судом нижестоящей инстанции, о запрете на показ комедии «Первое искушение Христа». Комедия была первоначально запрещена из-за своего крайне хамского и кощунственного характера – подробности широко доступны в Сети, мы их здесь пересказывать не будем. Но сервис потокового видео Netflix, который выпустил этот фильм, обратился в верховный суд страны и добился победы – суд признал постановку проявлением свободы слова

Святой Серафим Саровский — великий угодник Божий, особенно любимый русскими православными людьми. Хотя его почитание в народе началось сразу после блаженной кончины — 14 января 1833 года, прославление в лике святых состоялось только в 1903 году по инициативе императора Николая II. 15 января, в день памяти преподобного Серафима, мы празднуем и Второе обретение его мощей. Как они были обретены и почему — во второй раз? 

В IV веке по Рождестве Христовом, после издания так называемого Миланского эдикта — императорского указа, провозглашавшего свободу христианства на территории Римской империи, произошла постепенная христианизация греко-римского мира. Главной задачей христианских проповедников стало объяснение эллинскому миру догматов христианства на понятном им языке. Память одного из тех, кто с блеском ее выполнил — святителя Василия Великого — Православная Церковь отмечает 14 января 

Праздник Обрезания Господня обычно проходит незаметно. Среди шумных и веселых Святок немногие всерьез задумываются о его смысле, он не дарит нам таких ярких, волшебных впечатлений, как Рождество Христово. И тем не менее в богослужебном круге этот праздник важен. Какое событие мы празднуем и что оно означает в духовном плане? Об этом пишет известный духовный писатель первой половины ХХ века — митрополит Вениамин (Федченков); фрагменты из его размышлений мы предлагаем вам сегодня

Как, изучая особенности японской чайной церемонии, можно понять глубинный смысл Таинства Причастия? Почему Токийский кафедральный собор в честь Воскресения Христова в Японии называют «Никорай-до»? Что общего между русскими и японцами? Обо всем этом нам рассказала Марина Анатольевна Дьякова — председатель Саратовского регионального отделения Всероссийского общества «Россия — Япония». В уходящем году саратовское общество отметило 20-летний юбилей

Эта книга не похожа на труды средневековых монахов-подвижников, написанные ими для собратьев — таких же аскетов, как они сами. Скорее, я сравнила бы эту книгу с дневником путешественника-экстремала. Весь вопрос — в цели путешествия. Цель автора «Записок пустынножителя» (издательство ПСТГУ) монаха Меркурия (Попова), цель тех его сподвижников, о которых он пишет в книге,— это высшее из достижимых на земле благ: стяжание Святого Духа

7 января 2003 года, в день Рождества Христова, отошел ко Господу архиепископ Саратовский и Вольский Александр (Тимофеев). Более тридцати лет его жизни прошли в Московских духовных школах; из них десять, 1982 по 1992 год, он был ректором МДАиС. О приснопоминаемом Архиепископе Александре вспоминают Митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий, протоиерей Владимир Воробьев, игумен Всеволод (Варющенко), Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин

Сотрудник свечной лавки, пожалуй, первый человек, с которого начинается наше знакомство с храмом. Ни для кого не секрет, что обязанности этих работников куда шире и значительнее, чем продажа церковной утвари. И порой именно от их — доброжелательного или не очень — отношения зависит, останется ли человек в Церкви или уйдет «подумать»

Господь рождается не в царских чертогах, а в убогой пещере, в последней нищете. Казалось бы, что может быть хуже вертепа и беднее яслей для скота? Но есть такое место — это выжженная грехом пустыня сердца человека, удалившегося от Бога, теплохладного, опустошенного, порабощенного страстями. Однако в наших силах соделать свою душу вместилищем Божиим, вспомнить, что Господь близ, при дверех, и Он смиренно ждет, когда мы наконец узрим Его очами веры, впустим Его в свою жизнь, услышим Его слова, ответим на Его любовь — и дадим Ему Самому действовать в нас

От Рождества Христова и доныне совершается Господом дело спасения человека, и будет совершаться до конца времен. Невидимая, но могущественная сила благодати Божией, которой держится весь мир, пребывает в Церкви Христовой. И дай Бог, чтобы мы воспользовались тем даром, который подает нам Господь; чтобы к Его благодатной помощи мы могли приложить и свое произволение — желание исправиться и восстановить в себе первоначальный, незамутненный грехом образ Божий

Жизнь епархии, как и всей Церкви — это наша общая жизнь, наше общее дело, всегда подчеркивает Владыка: «Слава Богу, Церковь сегодня имеет возможность совершать свое служение во всей полноте. И хотя основой ее существования остается внутренняя молитвенная жизнь, не только епархия, но и каждое благочиние, каждый приход призваны к проповеди, обращению к расцерковленному миру, делам милосердия. И я надеюсь, добрые примеры, о которых я постараюсь рассказать, помогут всем нам в дальнейшем служении»

Предлагаем вашему вниманию подборку фильмов для семейного просмотра в зимние каникулы. Они различны по тематике, но объединены доступностью для детского восприятия и христианской глубиной содержания

2 января Церковь совершает память святого праведного Иоанна Кронштадтского. Примечательно, что наш край незримыми нитями связан с этим пламенным подвижником веры Христовой. Известно, что святой праведный Иоанн Кронштадтский посетил Саратовскую епархию в 1894 году, служил в Александро-Невском кафедральном соборе, щедро жертвовал на нужды многих саратовских храмов. Его очень почитал священномученик Гермоген (Долганев), на протяжении нескольких лет возглавлявший Саратовскую кафедру. И мы предлагаем вниманию читателей рассказ саратовского протоиерея Владимира Воробьева, которому посчастливилось не раз сослужить "всероссийскому батюшке"